Comment la cathédrale du Christ Sauveur a-t-elle été rétablie?

L’idée était géniale: créer sur les collines Sparrow, dans un endroit qui surplombe l’ensemble de Moscou, un grand complexe de temples de style empire, avec des colonnades, des descentes sur la rivière Moscow et un large remblai de pierre. Le 12 octobre 1817, la fondation et le début de l'histoire du temple ont déjà eu lieu.

Il semblait que la construction se développait assez bien, mais elle a rapidement ralenti. La place du temple a été choisie, bien que belle, mais très malheureuse. La proximité des eaux souterraines et les mouvements fréquents du sol ont annulé les efforts des constructeurs. En outre, Vitberg s’est révélé être un très mauvais administrateur: des détournements de fonds et de graves abus se sont multipliés sur le site de construction, des simplifications involontaires et diverses omissions ont été autorisées. À la fin, la construction s'est arrêtée et l'architecte qui les a dirigés a été envoyé à Vyatka.

L'idée de construire une église-mémorial revint au règne de Nicolas I. En 1832, un nouveau projet d'église de style russo-byzantin fut approuvé, préparé par l'architecte K. A. Ton, académicien de l'Académie impériale des arts. Tone est l'auteur de la construction de nombreux grands objets réussis, dont des palais et des temples. Mais cette fois, l'ambition a clairement dépassé le talent. Peut-être le rôle joué par l'exigence de Nicolas Ier, à savoir que le temple était nécessairement dans le style "vieux russe", mais en même temps grand. En conséquence, un énorme temple de plus de 100 mètres de haut surmonté d'une coupole d'un diamètre supérieur à 25 mètres a été conçu et quatre petites cloches aux angles du bâtiment ont été conçues. L'architecte, basé sur les mesures d'anciennes églises, les augmenta plusieurs fois. En conséquence, le nouveau temple s’avère lourd et ses traits caractéristiques sont la grandeur et la splendeur, mais il manque complètement de l’élégance et des aspirations, typiques des vieilles églises russes.

Pour le temple, l'empereur lui-même a été choisi comme nouveau lieu. Il était maintenant prévu de le construire sur le quai Prechistenskaya, à la place du couvent Alekseevsky et de l'église de la Toussaint, qui devaient être démolis. La pose du temple a été réalisée en 1839 en présence de l'empereur, qui a lui-même déposé une planche de crédit hypothécaire à la fondation du temple.

Par rapport à son prédécesseur, Ton était un bon administrateur et la construction avait bien progressé. Le matériau de construction principal était du calcaire blanc, provenant de Kolomna. Dès 1846, les constructeurs ont achevé la construction du dôme du dôme principal. Il a fallu beaucoup de temps en faisant face au temple avec une pierre de roches nobles, la construction de chapitres et un toit. Ce n’est qu’en 1860 que l’échafaudage a finalement été enlevé et les Moscovites ont aperçu le temple majestueux aux dômes brillants au soleil.

Les travaux dans le temple durèrent plus de 20 ans. De nombreux peintres célèbres de cette époque ont pris part à sa peinture, notamment V. P. Vereshchagin, V. I. Surikov, G. I. Semiradsky, P. S. Sorokin, V. E. Makovsky, A. I. Korzukhin, I.M. Pryanishnikov. Le sculpteur P. K. Klodt a participé à la fabrication des hauts-reliefs avec lesquels le temple a été décoré.

Les travaux principaux dans le temple ont été achevés en 1883 et le 26 mai, la cathédrale du Christ Sauveur a été consacrée en présence de l'empereur Alexandre III. Au cours de l'été de la même année, deux chapelles ont été consacrées dans l'église - au nom de Saint-Nicolas le Travailleur merveilleux et au nom de Saint-Alexandre-Nevski. A commencé à se tenir régulièrement culte. La cathédrale du Christ Sauveur est devenue l'un des principaux centres de la vie religieuse en Russie. À la fin de l'été 1917, le conseil local s'y réunit, après quoi, après un hiatus de 200 ans, le très saint patriarche (Tikhon) est réélu, classé plus tard par l'Église comme un saint.

Créée en l'honneur de la victoire dans la guerre patriotique de 1812, la cathédrale du Christ Sauveur est devenue un musée monument important dans lequel sont conservés les reliques et le souvenir du plus grand événement de l'histoire de la Patrie. Dans le couloir inférieur du temple, 177 dalles de marbre ont été renforcées, sur lesquelles 71 combats qui se sont déroulés sur le territoire de la Russie en 1812 et 87 combats étrangers, ainsi que les textes des principaux manifestes associés aux événements de cette époque ont été décrits par ordre chronologique. Dans des coffres à icônes de marbre spéciaux, douze icônes particulièrement vénérées ont été installées, qui avaient un lien quelconque avec les événements de la guerre de 1812 et les campagnes étrangères de 1813-1814.

À l’époque post-révolutionnaire, l’église orthodoxe continua de fonctionner, même s’il était très difficile de maintenir un bâtiment aussi grand aux dépens des croyants. Le destin final de la cathédrale du Christ-Sauveur a été décidé en 1931, quand le lieu où elle était située a été choisi pour la construction du Palais des Soviets. En juillet, une commission spéciale du Commissariat à l'illumination publique a commencé à sélectionner des objets et des objets de valeur dans l'église à muséaliser. En août, le territoire du temple était entouré d’une clôture. Les travaux de désassemblage de la cathédrale du Christ-Sauveur ont commencé et de supprimer tout ce qui devait être transféré à Gokhran, dans des musées ou recyclé et éliminé. Lorsque tout ce qui était de valeur a été rendu, le temple le 5 décembre 1931 a été dynamité.

Les plans de construction ambitieux sur le site du temple démoli du Palais des Soviets ne devaient pas se réaliser, les travaux commencés ont été arrêtés en raison de la guerre et les structures métalliques préparées pour l'installation ont été envoyées pour répondre aux besoins de la défense. Après la fin de la guerre, la construction ne fut plus reprise et au début des années 60, une piscine en plein air «Moscou» fut construite sur le site du temple démoli.

Dans la seconde moitié des années 80, une vaste discussion a été engagée en URSS sur la possibilité de faire revivre la cathédrale du Christ Sauveur. Au début des années 90, des décisions ont été prises à différents niveaux pour éliminer le bassin et reconstruire le temple. Le démantèlement du bassin «de Moscou» a commencé en septembre 1994. Le 7 janvier 1995, alors que Noël était célébré dans le pays, le patriarche de Moscou et de toute la Russie, Alexis II, a posé une pierre et une plaque commémorative sur la fondation de l'église en cours de restauration, après une prière solennelle. La même année, à Pâques, le premier culte a eu lieu dans le Temple du Christ Sauveur qui a été réanimé.

La construction du temple, suivie par l'ensemble du pays avec intérêt, a été réalisée à un rythme sans précédent. À la fin de 1999, des peintures et des décorations intérieures achevées dans l'église ont été réalisées par de célèbres artistes et sculpteurs sous la direction de l'Académie des arts de Russie. Une petite consécration a eu lieu. Et le 19 août 2000, le patriarche Alexis II a célébré la Grande Consécration de la cathédrale du Christ-Sauveur, qui est devenue la principale église de l'Église orthodoxe russe.

Dans l'église reconstruite du Christ Sauveur et dans l'église de la Transfiguration, les lampadas et les bougies brûlent à nouveau, des offices sont célébrés quotidiennement, le grand sacrement de communion de l'homme avec Dieu est célébré.

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